革（亻革）家村寨探秘——神秘后羿的后裔

走过了重安江，穿过了三朝桥，下一站自然是革家人的村寨望坝革寨。

到望坝革寨的第一个印象就是回到了六七十年代。

寨子里的人穷，多数人家最贵重的家用电器就是电视机。堂屋（客厅）正墙上贴着毛主席和一些老帅的画像，摆着天地君亲师的牌位，昏黄的灯光散乱在屋里，瞬间有一种随着老电影穿越的感觉。

望坝革寨的经济水平像六七十年代，环境也像是六七十年代，天很蓝，水很清，小木屋，水稻田，墙上还用拙劣的字迹刷着“生男不生女，媳妇在哪里”、“少生优生、幸福一生”之类的标语。

到望坝革寨的第二个印象就是服饰真华丽。

在望坝我被当地一个朋友忽悠着穿上了革家的民族服饰，自我感觉很棒，狂拍留念。等我兴尽之后，换回自己的衣服，旁边一直偷偷看着我笑的革家小妹终于鼓起勇气红着小脸告诉我：大哥，你刚才穿的是女装。顿时，囧死。过了好一会儿才还过神来，向革家小妹请教的革家服饰文化。

革家人的服饰是区别于其他民族最显著的特征之一，革家人的服饰独具特色，尤其是年轻妇女的盛装，以蜡染、刺绣和银饰完美的巧构而成，色彩鲜艳，光灿夺目。

革家人的服饰主要以红、白、黑三色为主，红色为主调。上衣类似战袍，被称为“蜡染刺绣铠甲”。在服饰的图案花纹上，革家人主要以弓箭和太阳为主，革家人的服饰主要以“弓箭”和“太阳”的图纹入图，尤其是红缨珠太阳帽，抹额为弓，发簪为箭，红缨须为太阳，形成了立体的实物射日图，据说是为了纪念革家人的祖先——传说中的射日英雄“后羿”。

革家人男士的礼装仍续古式，分为白喜礼装和红喜礼装两类。白喜礼装用于丧葬，是孝子专用，亦称“孝装”，其工制简单，由一件或青或蓝的窄袖长袍和一张白色“孝布”（长约3米，宽30厘米，布一端挽头两三圈，另一端垂至膝部）构成。红喜礼装帽为围头锥形蜡染嵌绣顶头帽，帽围插满数量不等的雄性野鸡细羽毛，帽顶插三根以上的雄性野鸡长尾巴，形状奇特，亦称“雄鸡帽”或“鸡冠帽”。上衣为蜡染长袍，以黑、白二色入图，图纹以方块和线条嵌套而成。

到望坝革寨的第三个印象就是织席子都是男人。

我的家乡是华北明珠白洋淀，盛产芦苇，当地妇女会在收割芦苇后编织苇席，卖出后贴补家用，但是织席的都是妇女，没有男性会编织苇席。这一点在荷花淀派作家孙犁的作品中也有描述。但是，在望坝，织席的都是男人。不知道是不是因为他们纺织的是竹席的原因。

到望坝革寨的第四个印象就是男人们都会射箭。

革家人自认是上古神箭手射日英雄后羿的后裔，自然不会放弃射箭的传统，寨子里的男性，大多在年幼的时候就开始学习射箭的本领。估计，在古代，这也是一项谋生技能，可以打猎贴补家用。

革家人大约每隔10年会进行一场最神圣的祭祀—-哈戎。革家人希望通过这盛大的祭祀活动和祖先进行沟通，以避免灾祸的来临，保佑后代子孙兴旺发达。

哈戎开始前，寨老们都认真地穿上盛装，戴上象征祖先射日的双弓头饰，孩子们也在一旁静静地等待着仪式的开始。

哈戎的第一步就是请祖鼓，祖鼓被抬到坪上后，由大学匠和众多寨老带领着芦笙队伍，一边吹奏古老的祭祀乐曲，一边变换着各种步伐，围绕着祖鼓祭祀，从晨曲到暮曲，每一个时刻都会有相应的乐曲和步伐。

监督这一切的是坐在场中央的身着厚重毡袍的族长，他们将代表祖先监督这眼前的一切，他们将穿着白色的长袍坐上三天三夜。

在革家祭祖的仪式中有一个重要的内容就是射发达鸟。在革家的传说中，太阳是一只鸟变成的美女，仰视她的人会被她刺伤眼睛。谁如果能射中她，就会给人们带来幸福。活动是由寨老指导一个青年男子去射一只具有女性特征的大鸟，青年男子去射到嘴巴预示子孙能说会道，射到乳房预示丰衣足食，射到阴部预示子孙满堂。

匆匆望坝一游，对革家人这个后羿遗落在凡间的子孙形成的部落有一点浮光掠影的看法，既有对民族文化与传统保存如此完整的惊呀，又有对经济发展如此落后的叹息。希望，若干年后，如我还有缘到贵州、到黄平、到望坝，能够看到依旧的青山绿水，依然璀璨的民族文化，还有拥有富裕生活的革家人。