麻塘革家寨位凯里北19公里处,四面环山。山不高,但形态清秀。

麻塘革家寨依山面田。寨前为平阔的田坝,房前屋后广植竹木花草。桃李樱橙,颇有几分陶渊明“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的神韵。

文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第1张


文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第2张
麻塘革家寨的建筑,基本为平房,青瓦顶,木板屋。讲究一点的房屋,四周还建有花饰栏杆,建在斜坡的屋子,垒石为台,屋子建在平台中,屋前或左右还留有较宽阔的平地,苗家“美人靠”在这里有点汉家“阳台”的味儿,与苗家吊脚楼有所区别。
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第3张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第4张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第5张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第6张
革家自称“哥摩”,这是在一个历史悠久的古老民族。革家的渊源,有可能出自“仡佬”,古代文献中称“仡僚”“葛僚”等。革家人大约在中世纪的元代从黔中腹地的平越(今福泉市)始迁入凯里,定居龙场、狗场区域。光绪四年,经呈准官家,在龙场泡木寨立勒石,上有新寨、干岩、杨家山、老鸦山等十八个寨名,均为革家集聚之地。
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第7张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第8张
革家人自称为后羿的传人。革家男女头饰、背饰都有射日图,神龛上也供奉红弓银矢。在革家的传说他们的祖先是一们神勇的将军,在他们的蜡染中有猛兽图案。从这些文化遗存看,革家人是一个长于弓矢的民族,有着非凡的图腾崇拜和尚武精神。这一点,在今天革家女装中得以尽情展现:头顶红缨帽,肩上铠甲披肩,百褶裙外套围裙,前有腰围后有臀,红底白边,颇似古代铠甲。腿上红布绑腿,在靠近膝盖的地方缀有红缨。好似木兰从军,英姿飒爽。
革家女装中的红缨有着一个美丽的传说“革家的祖先是一个英勇善战的将军,皇帝奖赏他一顶漂亮的红缨,而他却把御赐的红缨赠送给自己的女儿。于是,女儿又把红缨传给了自己的女儿。从此世世代代相传,革家女儿都要戴红缨帽。
据革家长老介绍,革家女装,从头到脚都是武装。银簪是箭,银圈是弓,头顶是头盔,肩披是铠甲,绑腿腰带上图案绘的是先祖率九千九百九十个雄兵征战的历史。
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第9张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第10张
人说苗族服饰是一部穿在身上的历史,而革家服饰则是一部穿在身上的征战史。
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第11张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第12张
革家女红素以精致闻名。按照革家风俗,女孩五六岁就要学习刺绣、点蜡花,在这样一个崇尚女红的天地里,耳濡目染,等到十七八岁,自然成为刺绣蜡染能手。可见,麻塘革家寨作为蜡染之乡,绝非偶然。如今,革家蜡染作为“黄平蜡染”的一部分成立申请国家非遗物质文化遗产。
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第13张
文化丰厚的麻塘革家寨 亻革家文化 第14张
除了女红,革家寨文化遗产也令人称道。芦笙舞、板凳舞;芦笙曲、唢呐曲、笛子曲;大歌、古歌、飞歌、酒歌、情歌、迎客歌,一样不少。民间传说极其丰富。有反映开天辟地的《日月形成》,人类起源的《天神阿翁》(这是一个兄妹结婚诞生人类的远古故事,与苗族传说中伏羲兄妹的故事相似);有反映狩猎生活的《把喂把拱达》《菊梅菊龙》;有反映万物生成的《摆解轰》(揭坛子歌)、《齿你齿你》(人类起源歌)、《种子歌》;还有记载民族历史的系列歌曲《时辰历法歌》《年歌》《将欧将要》(六畜来历)。革家堪称独特的《芦笙词》,共7章380首,短的数行,长的195行。革家童话有《猴子扳包谷》《老虎为什么怕老虎》《公鸡与蜈蚣》等。
(雷安平 来源:凯里市旅游发展委员会)

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(出处: 凯里人论坛 — 黔东南最聚人气互动交流社区)

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