一个未被国家承认的民族




少女的红缨帽


  

在56个民族之外,还存在着很多未被国家承认的民族,他们有自己的语言、服饰和生活习惯。比如现居住在黔东南的革家、西家,虽然被暂时列入苗族,但他们却有着自己独特的体系。因为革家的独特或其他原因,目前国家尚未定其民族属别,外界习惯上称之为”革家”。革家人约有6万多人,主要聚居在黔东南,其中又以黄平县的重安江流域最为集中。从凯里市坐车北上十多公里,下车后走约30分钟的田间小路,就是龙场镇的麻塘村了。前年十月,我在这里住了一个月。
 

革家人自称是后羿的后人,自古以来都在自家的神台上摆放着弓箭,并以此祭祀祖先和缅怀祖先的功绩.在堂屋里面对大门的正前壁上安一个祖先台位,上面有天地君亲师的牌位或字奉。右角挂着一副用竹条做成的小巧玲珑的红白弓箭。
  

革家女人从头到脚的服饰,记满了革家人的历史。姑娘的红穗帽代表太阳帽,帽顶的正中央插着一根方锥形银簪是箭,银圈是弓,妇女后脑勺上网的髻,里面包着的一个圆球是太阳,弯弓是月亮。身上的贯首衣是铠甲,裙子、绑带和腰带上的图案则描绘了先祖征战打仗的历史。身上是红、白、蓝三色相间且带着各种图案的蜡染衣,腿上是红色的绣花绑腿,颈挂银项圈,腰系百褶裙,围裙外还系着围腰。这跟我们所探访过的少数民族多有不同。一般的少数民族,平常穿衣服比较朴素,只有在节日里才穿上五彩缤纷的盛装秀上一次,而革家人,尤其是革家的女人,就是在干农活的时候也是这红彤彤的一身。她们在衣服外还要套一件马鞍款式的夹心两层肩披,如同古代的铠甲。族长跟我解释说:革家姑娘这身打扮,是从古代武将的着装演变过来的,尤其是头上的红缨帽,是武将的头盔演变而成。乍一看去,英姿飒爽,细细端详,则精致玲珑。已婚妇女不戴红缨帽,而是代之以绣工精美的头帕,再扎上一根红边绣带。她们多头挽发髻,发髻外套自织的青纱网套,平时衣着以青色为主,节日时穿的盛装才与未婚少女无别。
 

革家人的每一个按祖鼓划分的家族都通行阴阳组织领导体系。这种组织分别按阴系和阳系建立,是家族内的最高领导机构,其代表是阴、阳族长。管祭祀、为人祈祷的称阴族长,管社会分工、家庭派丁的称阳族长。阴族长用蛋卜方式选定;阳族长民主推举产生。阴、阳两系组织有分工,也有合作。涉及家族重大事务,如举行大祭祖,与外族发生战争、重大制度的建立与改革、重大婚丧事故等,通过阴、阳两系组织”修龙”(相当于联席议事会),共同协商解决。
 

革家人坚定地相信自己的祖先来自东方,东方是太阳升起的地方。



一个未被国家承认的民族



一个未被国家承认的民族

标准的坐姿

一个未被国家承认的民族

标准的站姿和已婚女人的头盔


一个未被国家承认的民族

中间的是王乡长,右边的是我的房东(革家叫女主人)


一个未被国家承认的民族

有了孙子的老人头盔用黑色,在革家非常受尊重


一个未被国家承认的民族

男孩儿


一个未被国家承认的民族

女孩儿


一个未被国家承认的民族

典型的革家木头房


一个未被国家承认的民族

革家的木头房不同于苗族,人和牲畜是分开的     

 

一个未被国家承认的民族 

窗户上糊着窗户纸


一个未被国家承认的民族

女主人家


一个未被国家承认的民族

房前屋后到处是花,每天采了装在瓶子里 


一个未被国家承认的民族

用的腰带和绑腿都是自己织的


一个未被国家承认的民族

烤烟房,上面有标语:吸烟有害健康,种烟可奔小康


一个未被国家承认的民族

打稻子用的大木箱,早上背到地里,晚上再背回来


一个未被国家承认的民族

贵州人都爱吃辣椒


一个未被国家承认的民族

我让寨子里的银匠打了一幅银项圈


一个未被国家承认的民族

重阳节在芦笙堂“跳芦笙”

纯属自娱自乐,外来人只有两个,我站在这边,那个人站在那边

一个未被国家承认的民族

老人也跳


一个未被国家承认的民族

孩子也跳


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